正當你以為印度處處男尊女卑,也許你不知道的是,首都新德里以東1,934公里,竟然存在著一個女兒國!越過高山,穿過雲霧,歡迎來到地球上碩果僅存的母系社會──Khasi。
女兒不是蝕本貨!
先抹掉你對印度的認知,因為Khasi社會所呈現的是你從來沒有想像過的印度。
Khasi是印度東北部梅加拉亞邦、阿參和孟加拉地區的原住民,祖先與亞洲東部的緬甸和柬埔寨人有點淵源。Khasi所住的梅加拉亞邦首府西隆地勢險要多高山,因此那裡亦有「東方蘇格蘭」之稱,而Khasi人亦不謀而合以格仔作傳統服飾。
如果生女兒被一般印度家庭視為「負累」,那麼Khasi家庭便會笑他們「不識貨」。Khasi人會為家中添了一個女兒而大事慶祝,因為他們知道自己的家又出了一位領袖。跟一般的母系社會一樣,Khasi人婚後丈夫住在岳母家,孩子跟母親姓,而么女則承繼家庭遺產,以及擔任家庭的照顧者。Khasi女性穿得好,經濟獨立,受過教育,可以自己做生意。而且她們受宗族法保護,婚前性行為、未婚懷孕、再婚並不會令女性蒙上社會污名,然而他們的一夫一妻的婚姻中並絕不接受任何「出軌」的行為。Khasi人離婚相當容易,男女各自向對方交換屬於自己的五個錢幣,便完成了離婚程序,不過今天的Khasi人通常都會根據印度法律程序進行離婚手續。
母系與母權,兩者有甚麼分別?
值得注意的是,Khasi是母系社會而不是母權社會。母權講的是女性是政治、道德、社會、家庭(所有方面)的權力中心;母系所講的是原生家庭的後代均被歸類為母親那邊的成員,可以承繼姓氏和財產,但女性的權力未必凌駕於男性。事實上,大部分公共事務依然由男性打理。Khasi母系制度的出現,是由古時男人外出打仗,留下女人在家中管理一切大小事務慢慢發展出來的。
母系社會並不意味著男性地位低下,Khasi依然視父親為一家之主和經濟支柱,他們亦重視舅甥關係,所以男性在家庭生活中亦經常有決策的機會。不過,2011年曾有報道指部分Khasi男人認為自己是「較弱的性別」,他們悲觀認為「妻子、岳母和孩子與自己對著幹」,自己只能彈結他、唱歌、飲酒和等死。」
Khasi 傑出女性
Khasi是一個女性互助的社會,Udem Weaving和蠶絲製作分別是Khasi著名的紡織工藝,她們的傳統服飾由都是女性親手造的。女性互助的層面當然不止於紡織方面,人權行動主義者兼社工Mayfereen Rynththiang、小說作家Naphirisa Tariang、從事養蜂企業的Iba、藥草師Kong Selmin都是一些致力改善印度女性社會地位的Khasi女性。作為Khasi女性,她們利用自己的「特權」和影響力為弱勢的印度女性發聲。因為印尼女性不能一個人好,而是要一起好,成為一個更壯大的社群。
人權行動主義者兼社工Mayfereen Rynththiang談她有份策劃的Khasi文化承傳企劃
Video via YouTube/Oliver Gardiner
Reference: Wikipedia, The Guardian & East News TV
「我們」是誰 系列:
5 December 2017, 12:00 AM
HOKK fabrica
原來不只一種模樣
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