當你的衣櫃𥚃，只剩下代表子宮、象徵生育能力的紅色長袍；漫漫人生，只剩下生育的目標；你還想活下去嗎？這正是經典西方小說《使女的故事》The Handmaid’s Tale所描繪的景況。 於2017年，這本小說終於被改編成電視劇集，第一季剛推出即被喻為神劇。

幻想未來有一群宗教極端主義者，他們建立的推翻了以自由為核心價值的美國；這個新興國家──基列共和國（Gilead），打著阻止人類破壞地球的旗號，舉著聖經的晃子，鑿鑿有據地實踐極權專制。在那個世界，統治者首先對女性的身體，以至意識形態進行改造。

Nothing changes instantaneously：in a gradually heating bathtub, you’d be boiled to death before you knew it. ─Margaret Atwood

沒有什麼會瞬間改變的：如溫水煮蛙，在你發現之前，已被沸至死–瑪格麗特˙愛特伍

一個噤聲的世界

基列共和國的女性徹底被噤聲，再沒有發表意見的餘地，再不能享有經濟與思想自由；不但不可持有財產，銀行戶口轉至丈夫名下，收藏的書本也要遭搜刮焚毀。女性不能讀書，不能寫作，就連拼字遊戲──Scrabble也禁止，同時不能工作，沒有公司能與政治壓力抗衡聘請女性。從一個個自由意志、擁有經濟地位的獨立個體，女性成了功能化的存在：花瓶、煮飯、生育等；除了家，女性無處可立足。

若以大主教夫人Serena的著作──《女性的地位》中一句話來看：

「別誤把女性的溫順當成軟弱」

（Don’t ever confuse a woman’s meekness for weakness.）

以往女性可以生性溫順，但手中總有著談判的籌碼──知識與財產，如今女性只剩下軟弱。

單一功能，單一價值

在基列共和國，女性是家庭的附屬品，她們沒有自己的生活，無法各自綻放社會價值；唯一的貢獻，就只能體現在家庭內部。使女就是行動子宮，又或猶如乳牛產乳的存在，與牲畜無異。負責幫助生育的使女，每次生產過後，又得換個家庭、換個主人，輪迴不息。而感化教育，只不過是圈養場──專養殖可以產子或買賣的牲畜。

從女主人，至感化院嬤嬤，至使女；她們雖有各自的崗位，但全都朝著同一個目標，就是替國家「製造小孩」。

等待男性拯救的生物

剝奪女人的財產與工作，逼迫她們穿分類用的顏色制服，抹去了她們的名字；基列共和國的女性，都是男性的從附。尤其是使女們的名字全換作「Of + 男主人之名」，明顯地「無我」，由從附徹底地成了一件附屬「品」──一件工具，只生產孩子的牲畜。

而事實上，這群等待男性拯救的生物不止於使女。正如以上提及：女性價值只得單一的生育導向，而這價值豈是單靠女性就可以實現? 那麼，女性有價值與否，全指望男性來拯救；故此Mrs. Waterford也要私底下安排司機跟Offred受孕。無論於哪個崗位，大家本質上都是男權下的祭品。

當然這一切並非女性應該擁有的命途，使女們也紛紛醒覺拒絕受苦。

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