學下工廠女 食足更豐衣
自立靠雙手 社會好女兒
工廠妹萬歲 工廠妹萬歲
-〈工廠妹萬歲〉陳寶珠
1969年電影《郎如春日風》,陳寶珠以一首〈工廠妹萬歲〉唱出了香港女工的實況與心聲。50年代,香港製衣業正值黃金時期,很多初中畢業或沒有學歷的女生,也選擇在工廠度過青葱的歲月。與其他大行大業相比,「工廠妹」或許只是卑微工作,也不需擁有什麼了不起的知識。但對於SOCIAL-WORK而言,工人卻是品牌的重要靈感。致力關注他們權利,設計出富當代復古美的工廠時尚,正是「社會研究所」的魅力。
以紐約為基礎的無性品牌SOCIAL-WORK,今年由帕森斯畢業生張誠慧和汪琦所創立。作為首波推出的「Peoples’ Daily」,他們挑選了曼哈頓區的一間工廠來公開新作。在未看其服之際,卻發現了這次的模特陣列裡,夾雜著「非典型」的臉孔──沒有錯,有些是真的工人來的。
We feel for the most part that fashion is made of production, so you can’t overlook that.
(我們認為時尚很大程度是由生產所組成,所以你不能忽視它。)
這番說話,也代表著品牌的重要指向。受到西方60年代的反文化運動與中國的文革所影響,張誠慧和汪琦嘗試把那種青年叛逆與變革精神提煉出來。以mod風格、中國宣傳海報和Wes Anderson的色彩美學為靈感,並研究中西方的工人穿著,設計出這個集歷史與藝術的街頭文化系列。
仔細觀察其設計細節,這個男女皆宜系列瀰漫著強烈的60s氛圍。Oversized及喇叭式的輪廓,搶眼的霓虹花卉印花與經典格紋,帶有中國制服味的紅棕配色及棱角袖等。除了這些目測得到的美學,張誠慧和汪琦還埋藏了兩個文化線索。白tee的「Good Thinker」與衛衣上的「Censor」,原來參考了英國社會評論家George Orwell的反烏托邦小說《1984》。故事對於極權主義政權的扭曲與人性的黑暗面進行深刻描寫,更展現出小人物在控制下的黑色命運。把著眼點放在此作品之上,難道是對「自由」的一種當代反思?
而系列裡的圍巾單品,實際是由毛澤東時期所啟發的:「A lot of the schoolchildren wore the red scarves and always carried a small red book.」(很多學生也戴著紅色圍巾,更經常帶著一本小紅皮書。)這種融合傳統意義的新工廠時尚,在描述文化的同時,更希望能模糊了製造商和消費者的界線。
「社會研究所」很關注一個問題:「究竟誰製作了我們的衣服?」既然如此關心工作權益,兩位當然是說到做到。在每件SOCIAL-WORK的服飾上,也有一個特定代碼。只要在品牌網站的數據庫輸入後,便能找出工人的資料,製作服裝的時間與地點。花這麼多精力去製作,無非想要提高透明度,並在工人與穿衣者之間建立這種文化橋樑。
每次談服飾之時,大家往往把焦點放在設計師身上。概念是他們,設計也是他們,那功勞當然是最大。可是,「社會研究所」卻把工人放在更高的位置,希望大家別忽略這班付出者。一件時裝的誕生,很多時也涉及到團隊工作。當鎂光燈聚焦在一人的時候,也想想一班默默耕耘的幕後功臣吧。
Original cover photo via Instagram/socialwork_studio, photographed by sanshuiphoto
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