SM的三位鼻祖
德國出生的奧地利精神病學家艾賓(Richard Freiherr von Krafft-Ebing)，將薩德(Marquis de Sade)和馬索克(Leopold von Sacher-Masoch)這兩位作家的名字結合在一起，就有了Sadomasochism這個詞，也就是我們都知道的SM (性虐恋) 。分分鐘漲姿勢吧！
沒落貴族薩德侯爵（1740-1814）的一生中有27年在監獄裡度過，罪名多是性虐待妓女和書寫“淫穢書籍”。作為一個哲學家，他在《閨房哲學》裏，通過一女三男，在數次交歡的空隙裏，討論了各種哲學問題。在對性的談論中 ，體現了無神論、唯物主義和道德相對論。
不過讓薩德真正走上神壇的是1904年才被發現的《索多瑪的120天》(The 120 Days of Sodom
) 。他在監獄中寫了這本未完成的小說。這本書描寫了18世紀發生在瑞士山中城堡的120天的暴亂性生活，其中包括對被綁架或者被奴役的男女青年的性虐待行為。口味之重，令人瞠目結舌。
1975年義大利導演帕索裏尼(Pier Paolo Pasolini) 將情節轉為意大利法西斯統治時期翻拍成同名電影，被稱為世界禁片之首。其中演員食用糞便的情節，居然用的是真的糞便！
雖然他的作品臭名昭著，卻對人性有極端深入的探討，也成為許多性學研究學者的重要參考。病逝在瘋人院的薩德終於在幾百年後被看到了價值。
說完了S，我們來說M。馬索克(1836-1895)是波蘭裔奧地利作家。相比薩德語言的直白，馬索克就含蓄優雅了不少。他最主要的作品是《穿裘皮的維納斯》(Venus in Furs)－－年輕貴族臣服於一位冷若冰霜又高貴不凡的“女王”，心甘情願地被她鞭懲罰，將自己的生殺和財產大全都叫給她，最後因為她移情別戀而被殘忍拋棄的故事。除了文筆上的不同，我們也能看出，在Sadomasochism這個詞中，薩德代表施虐，馬索克代表受虐。
精神病學家艾賓（1840-1902）是性學研究的創始人，他寫了一本對後世影響深遠的書《性病態心理學》(Psychopathia sexualis)。在這本書中，他認為同性戀是與生俱來的但是不正常的行為，是一種病態。正是因為這本書，同性戀在很長一段時間之內，被西方醫學認為是病理問題。
在這本書中，艾賓也從病理學的角度來研究了(Sadism)施虐狂與(masochism)受虐狂，並且認為這是一種性倒錯，和同性戀一樣。
100多年後的今天，隨著醫學和文化的發展，學術思想的自由開放，時代對SM的看法也發生了變化，變成了現在的樣子－－這如果就是雙方自願的個人選擇，其他人有什麼資格來評論呢？
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