我看過的一場行為藝術：評〈Barbie 2046〉

Photo via JCCAC

上月21日（星期五）晚上，於JCCAC（賽馬會創意藝術中心）舉行了一場名為《第十二夜》的行為藝術節，由黃懷琰、Philippe Charmes等藝術家策展，一共有八位行為藝術者參與其中。其中一件由Dora Lai策劃，名叫〈Barbie 2046〉的作品，做法簡單，背後卻蘊含著連串需要被解碼的意義。作品設置於房間內，房內一邊有各式各樣的衣飾，另一邊則坐著一位給天花吊下的紗布包裹著、模特兒飾演的玩偶。作品做法如下：

• 主持邀請參加者隨機說出一個單位數字。
• 主持根據數字播出相應的音樂。
• 隨著輕音樂伴奏，玩偶從紗布步到參加者面前。
• 參加者挑選大會提供的衣服、飾物，為布偶裝扮。
• 音樂播畢，遊戲結束。
• 主持邀請參加者為玩偶取名及合照留念。

最後，行為藝術者於展覽閉幕後為每個造型撰寫一個短篇故事作延伸，並上載至交友網頁。

看 <Barbie 2046> 之我見

觀乎整件作品，關於「重生」的一些觀察和感受，大約有以下幾點：

布偶和參與者之間的互動

布偶投入的演出，與參與者起初不知所措的神情相映成趣。作為觀眾，全程觀察著參加者的神態、反應，不禁會猜想他們當時以什麼準則選擇套上布偶身上的衣物？是直覺？這一點倘若探討下去，該是趣味十足的課題。

「被重新賦予身份」的過程以及對於身體的思考 

在每一輪遊戲，布偶有著不同的裝扮，被給予一個獨有的身份。

遊戲結束後，布偶不再是當中的角色，然而，角色從來沒有消失過。下一輪遊戲開始，布偶又再被重新塑造，又一「生命體」誕生。最後，每個身份背後都有一個故事。然而，故事、角色、甚至布偶本身只是一種偽裝。

而，重新被塑造的過程中，又有一些屬於創作的可能性和必然發生的限制：

首先，音樂無形地影響著參與者選擇衣飾的取決，可是，音樂本身都由策劃人提供；又如，縱然配搭方式都按參與者的意思而行，但衣飾終究為策劃人所安排，甚至，布偶到底是大會安排的模特兒。作品傳遞著一個潛訊息：「唔係真係任你武。」

可是，觀眾的素質絕對不能小覷。有參與者突破「由策劃者安排衣飾」這個重新賦予身份的過程，將自己身上的衣服脫下，給布偶穿上。作品如下：

你是我，我是你；
我不似你，你不似我；
今天的你，昨日的我；
昨日我走過的路，你仍繼續前行；
慶幸，依然有愛。
-「丸仔」
意念來自張志偉的「交換身份」攝影企劃

另有觀眾選擇以「自己」作為一種身體語言為布偶「打扮」，不由衣飾發聲。

可是，觀眾的素質絕對不能小覷。有參與者突破「由策劃者安排衣飾」這個重新賦予身份的過程，將自己身上的衣服脫下，給布偶穿上。作品如下：

這兩件作品要討論下去的話，大可另撰文章，在此不談詳。

另，這「被重新賦予身份」的過程更是一個寫照。我們在生活中何嘗沒有被給予身份和責任？這關乎到對於身體的思考——如何自覺地使用身體、思考身體、充權身體，然後開闊我們自如使用公共空間的可能性——正是行為藝術者做作品的初衷。

背景資料：Exhibition concept: Wong Wai Yim. Inspired by: Exhibition (just an), created by Ramona Poenaru. In fact, Barbie 2046 was inspired from the performance of Wonderbabette, buy X.

TEXT: PENELOPE